Ruoŧŧa deattuha MII, MANNE ja MO go čilge mii didaktihkka lea. Oahppu mii čilge mii, manne ja mo oahpahat oahppi buoremusat. De ferte maid geahččat dieid gažaldagaid servodaga ja skuvlla mihttuid ja ulbmiliid ektui jus oahpahus galgá šaddat didaktihkkan.

Doaba didaktihkka lea geahččat oahpahus obbalaš ja holisttalaš perspektiivvas, muhto máŋga riikkas geahčastuvvo doaba leat seammá go metodihkka (Språkdidaktik. Ulrika Tornberg, 2015).

Oanehis historjá:

• 1800-jagiin: segrešuvdna Sámis.
• Čállin- ja lohkanmáhttu lei aivve ruoŧagillii, ii sámegillii.
• 1944: Sámeskuvllat Čohkkirasas, Sohpparis, Johkamohkis ja Gironis.
• 1962: Sámegieloahpahus 2 diimmu vahkkui sámeskuvllain.
• 1980 logu rájes lea Sámis leamaš máhttohárjehallan sámegielas.

 

I Sverige vektlegger man HVA, HVORFOR og HVORDAN når man forklarer didaktikken. Det er læren om hva, hvorfor og hvordan lærer du eleven best. Disse spørsmålene må settes i relasjon med samfunnets og skolas overgripende mål for at undervisningen skal bli didaktisk.

Begrepet didaktikk vil belyse undervisningen i et helhetsperspektiv, mens det i mange land brukes begrepet synonymt med metodikk (Språkdidaktik. Ulrika Tornberg, 2015).

Kort historie:

• 1800-tallet: segresjon og seperatisme innad i Sápmi.
• Literacitet var på svensk, ikke på samisk.
• 1944: Sameskoler i Jukkasjärvi, Soppero, Jokkmokk og Kiruna.
• 1962: Det er undervisning i faget samisk 2 timer i uka på sameskolene.
• Fra 1980-tallet har Sápmi hatt språkferdighetstrening i samisk.